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Es war für mich auch ein Abschied vom Rheinland als einer Hochburg des Karnevals, was ich nach den tollen Tagen besonders schroff wahrnahm, weil in Dresden niemand ernsthaft am Aschermittwoch vom Karneval Abschied nahm, da es die tollen Tage in Sachsen überhaupt nicht gibt.

Das änderte sich auch nicht knapp drei Jahre später, als ich als Erzbischof in Berlin eingeführt wurde.

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Kurz nach meiner Einführung kamen zwar Vertreter der Berliner und Brandenburger Karnevalsvereine auf mich zu, um mich zu bitten, im Januar zu Jörg single automobile gmbh 32105 bad salzuflen der Karnevalssession einen Gottesdienst mit ihnen zu feiern.

Auch der Pfarrkarneval lebt hier von viel Engagement und Herz. Aber die Feiernden sind oft Menschen, die aus dem Rheinland oder aus anderen Regionen des Faschings nach Berlin vor allem aus beruflichen Gründen gezogen sind und die so etwas aus ihrer Heimat an ihren neuen Lebensort bringen wollen.

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Staatliche Jörg single automobile gmbh 32105 bad salzuflen und auch ideelle Unterstützung erfahren diese Karnevalisten kaum, weshalb in Berlin angesichts der extrem hohen Kosten für die Sicherheit der Karnevalsumzug schon zum zweiten Mal hintereinander ausfallen musste. Karneval ist hier eben keine Lebensbewegung und kein Kulturgut. Der Höhepunkt des Karnevals für die Rheinländer ist der Altweibertag, an dem die kölschen Lokale in Berlin überquillen.

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Ich erlebe an diesem Punkt, wie reich Internationalität macht. Katholiken aus Nationen leben in Berlin, und sie erleben auch mit Freude jedes Jahr an Pfingsten Scheinbar bewahrheitet sich der Satz, dass Kirche und Karneval doch untrennbar zusammen gehören.

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Denn beides gilt für Berlin und Brandenburg: Die Christen sind in der Minderheit, der christliche Glaube lebt zumindest nicht in den meisten Herzen der Menschen hier. Und noch exotischer ist für viele hier der Karneval. Da Kirche und Karneval, wie vermutet, zusammengehören, geht es eben mit beiden hier bergab. Doch beides stimmt nicht. Es ist nicht leicht, den Karneval hochzuhalten, wenn er gesellschaftlich gar nicht getragen und gestützt wird.

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Aber auch die Kirche steht hier nicht auf verlorenem Posten. Denn die Kirche in Berlin wächst stetig. Allein am vergangenen Osterfest sind weit über Erwachsene in Berlin getauft worden. Aber dieser Umzug ist etwas anderes als etwa der Rosenmontagsumzug und der Karneval in Köln.

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Also wiederum zwar kein Beweis, aber ein Hinweis: Kirche mit ihrem christlichen Glauben und Karneval gehören zusammen. Weitere Informationen unter Tel. Seit dem Jahrhundert findet an vielen Orten am November um Uhr die offizielle Eröffnung der Karnvalssession statt. Auch hier ist der Hintergrund ein christlicher: Vor Weihnachten gab es eine vierzigtägige Fastenzeit als Vorbereitung auf das Weihnachtsfest.

Am Herzlichen Glückwunsch hierzu noch einmal.

Diese adventliche Fastenzeit begann am Es galt, die Wahl der Lebensmittel zu beschränken und in der Vorbereitung auf das Weihnachtsfest bescheiden zu leben. Diese nur kurz angedeuteten geschichtlichen Zusammenhänge spiegeln sich in Überschneidungen wider, die Kirche und Karneval inhaltlich verbinden.

Auf einige möchte ich hinweisen: 1. Karneval und Kirche leben stark von Formen, Bewegungen und Ritualen. In ihren Formen vermitteln sie Inhalte und drücken in ihnen Botschaften und Haltungen aus.

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Formen sind wandelbar, aber sie sind nicht beliebig, einen formlosen Status gibt es weder für den Karneval noch für die Kirche. Kirche und Karneval bieten für die Menschen Heimat. Natürlich gibt es intellektuelle Gründe für die Zugehörigkeit zu Kirche und Karneval, aber die vertrauten Menschen, die geregelten Abläufe, die Formen und Vollzüge bieten für viele Menschen in der oftmals sehr ungeordneten und unübersichtlichen Welt eine Sicherheit und ein Zuhause.

Kirche und Karneval sind Heimat für unterschiedlichste Menschen. In ihnen gibt es reiche und arme, intellektuell geprägte und vom Bildungsniveau her einfache Menschen, heute scheint es mir besonders wichtig zu sein, dass es in ihnen junge und alte Menschen gibt.

Karneval und Kirche sind Traditionen, sie haben nicht nur Traditionen, sie sind es: Traditionen, die sich weiterentwickeln, denn Stillstand führt zur Leb- und Lieblosigkeit. Solche Traditionen können, wenn sie wirklich lebendig sind, nicht gebrochen werden.

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Eine Gefahr für Kirche und Karneval ist, dass Traditionen zum Selbstzweck und damit menschenfeindlich werden. Kirche und Karneval müssen ihre Traditionen und damit ihr Leben weiterentwickeln, auch damit sie von den Menschen in ihrer Zeit geteilt und angenommen werden können.

Wer jedem und allen Zeittrends hinterherrennt, darf sich nicht wundern, dass er von vielen Menschen für unglaubwürdig gehalten wird. Es ist zum Beispiel gefährlich, wenn die Kirche vor allem als Sozialeinrichtung gesehen wird und der Gottesbezug immer mehr an Bedeutung verliert oder wenn der Karneval sich immer mehr den Gesetzen der Unterhaltungsindustrie anpasst, um attraktiv zu bleiben.

Mit dem Nachgeben in diesen Tendenzen gäben sich Kirche und Karneval auf. Kirche und Karneval haben hohe gesellschaftliche Verantwortung.